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“香山”之名是怎么来的

2013-2-6 16:03| 发布者: 掌柜| 查看: 877| 评论: 0|原作者: 户力平|来自: 北京晚报

摘要: 在2012年的“香山红叶文化节”开幕式上,香山被世界名山协会授予“世界名山”的称号。至此,北京香山成为世界第24座名山,也是继泰山、黄山、庐山、峨眉山之后第5座入选“世界名山”的中国名山。 关于香山名称来源的 ...

    在2012年的“香山红叶文化节”开幕式上,香山被世界名山协会授予“世界名山”的称号。至此,北京香山成为世界第24座名山,也是继泰山、黄山、庐山、峨眉山之后第5座入选“世界名山”的中国名山。

    关于香山名称来源的

    三种说法

    香山位于北京西郊,是西山的一部分,是北京著名的风景区,以香山红叶驰名中外。关于这一地名的由来,说法众多。一说得名于山顶上的巨石。在香山的最高峰有两块巨大的岩石,形如“香炉”,每逢阴雨天气,巨石上似喷云吐雾,远远望去,好似香烟缭绕,袅袅升空,故名“香炉山”,简称“香山”。

    二说得名于花香。据有关史料记载,古时的香山并非像现在这样,以苍松翠柏和黄栌(红叶)为胜景,而是另有一番景色。明代王衡记载:那时“杏树可十万株,此香山之第一胜处也”。每到春天来临,花香十里,从远处望去,漫山遍野杏花绽放,香气袭人,所以将山名称为“杏花山”。据说“燕京八景”中的“西山晴雪”就是因杏花如雪而命名的。《帝京景物略》中称:“或曰香山,杏花香,香山也……而杏花天,十里一红白,游人鼻无他薄,经蕊红飞白之旬。”既然有如此浓郁的花香,得名“香山”也算名副其实。

    三说其名来自佛教经典。据《佛教文化便览》记载:佛教创始人释迦牟尼出生地迦毗罗卫国都城(佛经中称父城),附近有山名香山,释迦牟尼在世时其弟子有入香山修道者,其后仍有很多佛教徒在香山修道。故《华严经》在排列“闫浮提十大名山”时,香山仅次于须弥山(即雪山,今喜马拉雅山)名列第二,成为佛教名山。佛教传入中国,“香山”之名也传到我国,多将建有佛教寺庙的高山称为“香山”。我国现有大大小小的“香山”30余处,北京的香山只是其中的一座。它因“香山寺”而得名。据文献记载:至迟在金大定二十六年(1186年),此地就有一座颇具规模的寺院,叫“大永安寺”,因其山中泉涌溪流,水似甘露,也称甘露寺。明正统六年(1441年),太监范宏出资扩建该寺,奏请皇帝敕赐了“香山永安禅寺”之名,简称“香山寺”,故将该寺所依的高山称为“香山”,它也是佛教之山。

    香山何以被列入

    “世界名山”?

    香山之所以被列入世界名山,主要源于著名的香山红叶,特别是2008年奥运会闭幕式上那“万叶飘丹”的场景,让世界知道了北京香山有着层林尽染的红叶,并受到世界名山协会的青睐。“七分秋色在香山”,到香山观赏红叶是人们的首选。每至金秋时节,漫山红遍,层林尽染。登高望远,一派“霜叶红于二月花”的绮丽景象。

    有关香山红叶较早的文字记载见于金代诗人周昂《香山》一诗:“山林朝市两茫然,红叶黄花自一川”,可见香山红叶在金代已具规模。明代文人朱国乍《秋入香山》也有诗曰:“置身着色屏风中,梨叶新红柿子黄”,描写了西山一带秋色的浓艳和山野情趣。明代布衣诗人谢榛更有诗曰:“红云看不彻,漠漠杏花林”,可见明朝香山还多杏树,杏树入秋变红、黄之色,为当时香山秋色添上一笔色彩。至清代,香山辟为皇家园囿,乾隆皇帝亲题静宜园二十八景中,就有“绚秋林”一景。乾隆在其《绚秋林》一诗的序中写到:“深秋霜老,丹黄朱翠,幻色炫彩,朝旭初射,夕阳返照,绮缬不足拟其丽,巧匠设色不能穷其工。”而其诗为:“嶂叶经霜染,迎辉紫翠纷。绚秋堪入画,开锦恰过云。”生动地描写了香山深秋一派绮丽的景色。

    乾隆皇帝为何

    在香山广植黄栌?

    香山红叶并非枫叶,而是以黄栌为主,这种树属漆科树,落叶灌木,叶呈卵形或倒卵形,木质中含大量黄色素,故此得名。黄栌主要分布于南侧山坡,到了秋季,满山遍野的黄栌逐渐变色,红、橙红、橙黄,色彩丰富斑斓,景色壮观秀丽。

    关于香山红叶,另有一说。据传清乾隆年间之前,香山秋季常见的红叶为五角枫、三角枫、鸡爪槭、紫叶李、柿树、银杏、栾树、小檗等彩叶植物。直到乾隆十年(1745年),这里定名为“静宜园”后,才大量种植黄栌,逐渐形成满山红叶的景观。

    乾隆皇帝为何要在香山一带广植黄栌呢?原来,红叶是满族发源地秋日常见之物,在今天的辽宁省宽甸、本溪等八旗先人的聚居地,都有大片的红叶林区。乾隆皇帝在香山广植红叶类植物,颇有追念先人、不忘根本之意。以红叶为象征,望红叶而思古人创业艰难,这不失为砥砺士气的妙法。只是关外的红叶多为枫树,关内种植者不太熟悉其习性,因此改种黄栌。乾隆年间以后的200余年,香山的黄栌树越种越多,已达10万株,成为京西金秋时节著名的景观。
 


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