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【贴图】北海七佛塔碑亭

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发表于 2013-9-5 05:04:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 zhaohq 于 2013-9-5 05:34 编辑
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# G" ]  g$ W) {9 K+ v( q, e7 l关于北海的七佛塔碑亭" h& B: }; s* a, Z
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【资料】+ Q1 l4 u" T8 K$ E5 Q! z9 d8 S9 c
《 北海公园的刻藏字石碑 》 作者: 舒 乙
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! }) Z, N3 y7 T北海北岸的第二块带有藏文的石碑在大西天的北部,即西天梵境的后院,现在这个后院没有对外开放,由北京市文物研究所使用。这座后院里有两件宝贝:一是高大雄伟的琉璃阁,二是七佛塔碑亭。 七佛塔是一件非常有意思的塔,造型和内容都堪称一绝,天下没有第二份。它也是乾隆时期的文物,建于1777年。它是源于六世班禅进贡的七佛。“七佛”是怎么回事,乾隆皇帝闹不明白,问僧人也不知所以,最后询问在京的总理蒙古喇嘛教教务的国师查嘉大师,又查阅了多部佛经,才考证出来。原来佛教在印度有七佛,于是,乾隆皇帝写了一篇论文,把这七佛都叫什么,姓什么,是属于什么部族,父亲是谁,母亲是谁,徒弟是谁,儿子是谁,都一一写明,而且叫人都一一刻了像,共七幅,刻在七块石板上。加上他本人这篇论文用四种文字刻在第八块石头上,组成一座塔。塔的框架是木质的,石板镶嵌在木框中,塔基是石头的,整合起来组成一座空心的八角形塔,塔外面再加盖一个很大的漂亮亭子,叫做“七佛塔碑亭”,原来是属于大西天(西天梵境)的重要组成部分。 有乾隆文章的石板上由右起依次是汉、藏、蒙、满四种文字,竖写,汉字有蚕豆般大小,楷书,是乾隆御笔。 依逆时针方向,塔上排列那七幅佛像,看到最后,才出现释迦牟尼佛。这和很多人想象的大不一样,对此,乾隆有解释:“第一毗婆尸佛种刹利,第二尸弃佛,第三毗合浮佛种刹,以上三佛为过去庄严劫佛;第四拘留孙佛,第五拘纳舍牟尼佛,第六迦叶佛,第七释迦牟尼佛,以上四佛为现在贤劫佛。”有根有据,排座不能错。 说到释迦牟尼佛,乾隆写道:“第七释迦牟尼佛,种刹利,姓瞿昙,父净饭王,母大清净,居舍卫城,神足二,一名舍利佛,次名目犍侍者名阿难,子名罗目侯罗。” 这可能是关于释迦牟尼佛最有权威性的“人事档案”了。真是大开眼界。 七佛刻得很纤细,画面也丰富多彩。最顶端刻有四小块各种文字说明,右起依次是汉、满、蒙、藏。背景必有树,树上必有果子,树种各不同,佛的双手必有物。释迦牟尼佛的手中是一个大桃子,手心脚心都有花。每尊佛左右各有弟子像,都是两人,弟子像底下还各有四个人像,所有佛和弟子下面都用小号的藏文刻着名字。画面所有的空地也都充满了很写实的东西,如小羊、小鹿、小花、小草、石头、流水等等,看得出是下了功夫描绘的。画面和文字完全吻合,这都是人,不是神,是生活中活生生的人,只是他们都得了道,成了智者。 这种原教意的东西看着很亲切,不觉胸中升起暖暖的亲和与敬意,这既是学问,又是历史,还是艺术,顿时产生一种亲近感。' o2 w8 ?( e4 Q4 H4 }$ Y
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& [9 {( H- o6 o: Y$ n9 N! Z甘博在1918年先后两次拍摄了北海的七佛塔碑亭。7 U/ E  v* m/ ^. E/ p( |
超清晰的大图。" i7 P$ P$ w# X" T
红圈处可见到佛像。
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绿圈内不知是何物——转轮?
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由西北向东南方向拍摄七佛塔碑亭
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' {/ R4 w  U% m, S: A7 `我站在平安大街北面拍摄的琉璃阁。2 |2 `6 F) m4 e' j
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 楼主 发表于 2013-9-5 05:31:46 | 显示全部楼层
喜欢北海琉璃阁和七佛塔碑亭的朋友到这里看看:
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《误闯北海琉璃阁》   作者:   五角枫
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发表于 2013-9-5 22:13:15 | 显示全部楼层
看了上面《误闯北海琉璃阁》的帖子,感觉作者不是“误闯”而是“勇闯”呀。本人也曾有壮着胆,像作贼似的,单枪匹马往琉璃阁里“闯”,结果被门卫拦住、轰了出来的不愉快经历。北京市文物研究所怎么就能霸占这一文物单位,并可在院内任意停放私家车辆,而将广大关注和爱好文物的人士拒之门外呢?强烈要求国家有关部门责令北京市文物研究所限期搬出此地,尽早还园于民!
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