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丰台老庄子的郭云五

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发表于 2013-10-13 18:59:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 草长鹰飞 于 2013-10-14 08:04 编辑 8 L( K  E  _1 f. O+ U$ K

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      早先陶然亭没修成公园的时候,也出名。是咱北京的名胜。靠南边高台上,慈悲禅林庙里的陶然亭和杭州湖心亭、滁州醉翁亭、长沙爱晚亭,并称四大名亭。隔着湖北边,跟陶然亭遥遥相望,是同样出名的窑台。这两处都可以登高望远。周围水面、苇塘、土山、野地。有花有草有树木。是人们踏青、消夏、赏秋色、观雪景的好去处。更有几座墓冢,流传着不少故事。令人遐想无边。年代远的,是香冢、鹦鹉冢。前者说是埋着失意诗人的诗集、笔砚或情人的头发。因为石碑背面刻的文字:“浩浩愁,茫茫劫。短歌终,明月缺。郁郁佳城中,有碧血。碧也有时尽,血也有时灭,一缕烟痕无断绝。是耶?非耶?化为蝴蝶。”还有一首七绝:“飘零风雨可怜生,香梦迷离绿满汀。落尽夭桃又浓李,不堪重读瘞花铭。”这些谜一样的诗句,引出推想猜测,臆想出神秘离奇的故事。后者就是埋着宠物了。也许什麽都没有,好事者凭空硬造的恶作剧。

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      年代近的,是作为爱国主义教育基地的革命者高君宇和革命作家石评梅的墓。迁到宽绰的山坡下,按原样做了大理石墓碑,添了大理石栏和雕像。
  
       还有已然迁走,当年著名的“醉郭”墓。旧的《北平旅行指南》(马芷庠编著、张恨水审定),载有“醉郭之墓”的墓碑照片和文字介绍。“醉郭”是外号儿,他大名郭瑞,号云五。是咱丰台老庄子人。家里穷,就跑进城里,在街面上混饭吃。什麽营生都干过,什麽事情都见过。他经历了庚子年闹义和团、洋人借口保护侨民八国联军占北京。他把社会见闻编成数来宝,在天桥一带说说唱唱。信息及时,唱词生动。人们爱听,他受欢迎,走到哪里都被围观。带着个酒葫芦,时不时的喝一口。老是半醉状态,知道他姓郭,就给起外号“醉郭”,还就叫响了、传开了!天桥八大怪,一代一代不相同。他是老一代八大怪之一。那时候还没有警察,管治安的官是巡城御史,街道维持治安的机构叫“堆子”,人员叫“堆子兵”。类似后来的“段上”、巡警。巡城御史派堆子兵轰他,他不在乎。不耽误他演唱。他唱的多是揭露黑暗腐败,述说社会不公。说老百姓心里憋着,嘴上不敢说的话。拿喝酒当幌子,拿喝醉了说事,佯醉装疯。老百姓听着解气,当局听着生气。他能得好儿?从光绪二十九年(1903)到三十三年(1907)四年当中,他挨了六次板子、进了五回班房。他不改初衷,照常酒气熏熏,醉眼朦胧;口无遮拦。呼喊疯话。控诉不公,揭发黑暗,指摘无能。他的行为受到媒体关注,报社老板把他引为知己。《正宗爱国报》老板丁宝臣,老找他聊,还每天资助他十个大铜子;《京话日报》经理彭翼仲,请他到报社作客,成了至交。《京话日报》老和当时的官僚们较劲,彭翼仲先被监视居住,后来放逐新疆。当时新闻报道说:“發遣日由大佛寺启程,市民数千人送;醉郭随去戍所,道出保定”,才执手告别。送走彭翼仲,他流落到良乡,病倒在床。被当时的贫民院收留。住了两年吧,彭翼仲从新疆放回,去看他,老朋友做了最后的诀别。
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      梁巨川(梁济,跳积水潭自尽的。积水潭西头,原来给他立过碑。是梁漱溟的父亲),和醉郭也是朋友。醉郭在崇文门外活动,必到梁宅投宿(梁住在崇外),受全家欢迎。
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      醉郭死后,《正宗爱国报》发讣告,登梁巨川写的纪念文章;彭翼仲出五十块大洋,买棺材寿衣,料理后事。题写了墓碑;碑后请林琴南撰写墓碣,记述表彰醉郭一生。书家祝椿年执笔写就;梁巨川先生的文章题目是《表扬醉郭之一斑》,文中说:“当全国昏昏时代,能够不怕打,创开风气;志气高得多多”(见《正宗爱国报》,1913617日)。当年对醉郭是认可的。

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      陶然亭迁坟(1952),郭氏后人把坟迁回丰台老庄子;后来丰台车站修西货场,把坟深埋路基下。现在只能在旧书里看“醉郭之墓”的照片了。

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      醉郭生前身后,都得到社会的认可。一个流浪汉死后,报纸发讣告,社会名流写纪念文章;报社社长题写墓碑,文豪、大翻译家撰写碑文,书法家书丹。极尽哀荣。也反映了那时的社会风尚和人们的精神追求。我们记下这位民众的代言人,也记住社会公众对他的态度。
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发表于 2013-10-14 08:08:03 | 显示全部楼层
一愁一气。
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, u) l' m2 {0 l愁一:您这用的啥输入法呀,五世同堂,家里还有唱戏的——没卸妆就回来了。整了二十分钟,才算有个模样。
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气一:这喝酒还喝出理来啦?
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